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歸:嫁。
對于這個教義,如果有人認定它是“各人自掃門前雪,不管他人瓦上霜”的說法,認定它硬說人類彼此之間在生活中的行為上各不相干,硬說每人除非牽涉到自己的利害就不應當涉身于他人的善行或福祉,那就是一個很大的誤解。毫無疑義,為著促進他人的好處的無私效勞決不需要有任何降減而是需要有大大增加的。但是無私的慈善盡能夠找到其他工具勸使人們得到好處,而不必使用鞭子或板子,無論是扣緊字義來說的或者是借作比喻來說的鞭子或板子。若說有誰低估個人道德,我是倒數第一名;個人道德在重要性上僅僅次于,假如還能說是次于,社會道德。教育的任務也是要對二者作同等的培養。但是即便是教育,其運用也有借辯服和勸服以及借強制辦法之區別,而對于已過教育時期的人,個人道德的教誨是只應以前一種辦法來進行的。人類彼此之間應當相互幫助來辨別好與壞,應當相互鼓勵來選取前者而避開后者。他們還應當永遠相互砥礪,使其較高官能獲得愈益增多的運用,使其情感和志趣愈益指向聰明的而非愚蠢的、升高的而非墮落的目標和計劃。但是,不論是一個人也好,或者是任何多數人也好,都無權對另一個成年人說,為了他自己的益處他不可用其一生去做某件他所選定要用其一生去做的事。對于一個人的福祉,本人是關切最深的人;除在一些私人聯系很強的情事上外,任何他人對于他的福祉所懷有的關切,和他自己所懷有的關切比較起來,都是微薄而膚淺的。
并用不上提出這種仍無法確證的觀念。但,我們可別忘記我們所考慮的是“潛意識的思
影響,始終是"無意識的",因為經說明和提示的原因是反射出來的,它緊跟著時間前進。
:野草樹木雜亂叢生的樣子。
當然,皮層也具有許多抑制性的細胞。但在數量上占多數的是產生興奮性的錐體細胞,用GABA作為神經遞質的抑制性細胞大約占了整體的五分之一,剩下的主要是刺星狀細胞。這些可產生興奮的刺星狀細胞的軸突相當短(約100-200微米),僅僅能夠與水平方向上相近的細胞聯系。所有抑制性細胞都具有這種特性,但也有些例外。 ①
烏萌浩道:“如果我沒猜錯的話,你夫人演變的情況是這樣的——剛開始,她時不時開玩笑地跟你說有人打電話告訴她說你有外遇,她一點也不相信,要你放心;然后是時不時逼問你在外面到底有沒有外遇,要你說出來,她會原諒你的;接著是一口咬定你有外遇,非要你說出那女人是誰,你說沒有,她就跟你大吵大鬧;到刺殺事件發生,她便認為你是咎由自取,是報應……”
六、非常好的肉啊!你在這里所說的一切,我覺得并不算什么反駁,而只不過是一些無味的叨嘮罷了,因此用不著加以反擊。
〔31〕譯注:此原為希臘傳說,Abydos的青年黎安德每夜游渡Hellepont海峽到
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